Херр глава общины, которых то общин разного калибра теперь такое множество, что можно потеряться в их количестве. Количество глав таких обществ, общин, которыми руководят множество "уважаемых людей", у многих из которых вдруг за несколько лет появились капиталы, заработанные ими при "мозольной работе", количество глав таких общин просто приводит в головокружение. Возникает вопрос - может быть, сами иудеи не знают всех этих глав таких общин, обществ, а многие иудеи, не ведая сами, записаны во многие общества. Работа таких обществ заключается, как и всякого общества, на общественно-полезной работе на благо той или иной общины - таковы задания обществ. Но в реальности, наблюдая за работой таких обществ, видим целую серию скандалов, связанных с организацией "такой общественно-полезной" работы, как например опека над инвалидами, детьми, людьми старыми, когда вместо такой работы, в таких обществах организуются " гешефты для заработка на именно таких людях, которые требуют помощи и не могут никому пожаловаться и никому рассказать о том, что опека над ними не отвечает элементарным нормам, принятым во всем мире". Во первых, такие инвалиды, старые люди, которые и сами иудеи и которых, благодаря таким обществам, население начинает мягко, говоря, ненавидеть, сидят тихо, так как они не получат уже от никого такую помощь, с другой стороны - тем самым они , не желая того, "остаются в руках" именно таких обществ!!! Тут наглядно - существует "запуск в канал", который играет на руку всякого рода "деятелям", мошенникам, жуликам , всякого рода прохвостам и явным прохиндеям! Может быть, " внезапная потребность в большем количестве молельных домов" не связана с реальным увеличением количества членов таких обществ , ено с желанием некоторых членов из руководства такими обществами стать очередным благодетелем и "меценатом" при постройке таких молельных домов, давая также в дар, при постройке таких молельных домов и находящихся при них всякого рода домов для престарелых, детсадов и прочих, давая в дар деньги, несоразмерные с " мозольно заработанными капиталами", прослынуть "человеком небывалой благости и доброты". Может быть отсюда и начинается дорога таких "меценатов" на очень уютные должности, когда таким образом можно стать "еще больше уважаемым человеком", которого уже никто не станет обвинять в воровстве, жульничестве, бандитизме и прочих признаках "уважаемых людей", а также можно при аказии и дальше заботиться об увеличении капитала, но уже безо всяких проблем с вот например правоохранительными органами.