ОТВЕТ ВСЕМ ЧИТАТЕЛЯМ МОЕЙ СТАТЬИ
Благодарю всех, кто потрудился прочитать мою статью и высказать о ней критические замечания (имею в виду именно критические замечания, а не развязную, ничем не подкрепленную и никак не аргументированную ругань, вроде комментария, подписанного псевдонимом Миру Мир: «опять блеяния оппортунистов? бред»). То, что критические замечания превалируют, это естественно. В обстановке нагнетания массового психоза и неизбежности холодной войны, грозящей перерасти в войну горячую с кем бы то ни было - американцами, украинцами, кем угодно еще, - в которой мы неизбежно окажемся победителями, поскольку так у нас гены устроены, - иной реакции трудно было ожидать. Противоестественно, однако, что мы не хотим помнить собственной истории, не желаем лишний раз вспоминать, какой страшной ценой достаются нам наши победы (в одной только Великой Отечественно войне мы потеряли 27 миллионов человек убитыми, не считая искалеченных физически и духовно, умерших уже после окончания войны). И уж совсем неудивительно, что мы не знаем и не хотим знать мировой истории, которая началась задолго до того, как наши пращуры оформились в восточнославянское племя и заимствовало все признаки, которые стали общепринятыми в других обществах и государствах еще в середине I тысячелетие до н.э. Между тем эти признаки, ставшие общепринятыми у нас, поскольку мы позже многих других народов ступили на путь цивилизации, предельно ясно изложены в Книге Книг – Библии, которую мы, называя себя по преимуществу православными христианами, признаем священным откровением. Читаем: «Не стало милосердных на земле, нет правдивых между людьми; все строят ковы, чтобы проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к тому, чтоб уметь делать зло; начальник требует подарков, и судья судит за взятки, а вельможи высказывают злые хотения души своей и извращают дело. Лучший из них – как терн и справедливый – хуже колючей изгороди…» (Мих. 7:2-4).
Понадобилось еще полтысячелетия, прежде чем на землю пришел Иисус Христос и разрушил все отношения, ставшие привычными внутри государств и между людьми, и дал им иные заповеди. Не следует, однако, думать, что заповеди эти исключительно миролюбивые в отношениях между соплеменниками. Известно, как относился Христос к учителям народа, указывающим, как ему следует жить, - фарисеям, - как известны и другие его наставления: «Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч; ибо Я пришел разделить человека с отцем его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. И враги человеку – домашние его» (Мат. 10:34-36) и – «Приидите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко» (Мат. 11:28-30).
Да создания идеальных государств (у Платона не случайно диалог «Государство» имеет еще и второе название – «О с п р а в е д л и в о с т и»), идеальных обществ еще очень далеко. Но разве от этого возбраняется искать пути к ним, искать способны построения обществ, построенных на отрицании плодотворности победоносных войн (странное дело, но мне ни разу не доводилось слышать, какой мир мы собираемся построить, когда с помощью заложенных в нас генов мы победим всех своих врагов, - ведь какой-то мир после всех сокрушительных наших побед нам так и так придется выстраивать и станет ли этот новый мир удобным для всех жителей земли?), начать искать пути в будущее на началах Мира и Справедливости…
Свежие комментарии