Справедливые слова Охлобыстина в адрес Сталина или почему нужна новая культурная революция

Разобраться с тем, что такое государственная (или национальная) идеология пока ещё можно. Государственная (или национальная) идеология тоже в принципе возможна. Другое дело – это содержание государственной (или национальной) идеологии. И здесь уже никакому гению будет не под силу её определить и сформулировать. Такая идеология должна родиться в недрах всего нашего общества. Однако это станет возможным лишь при определённых условиях. В условиях стихийной жизни общества и без каких-либо волевых, организационных и интеллектуальных усилий самого общества она никогда не будет определена и сформулирована. Также она не может быть порождена лишь благодаря умозрительным интеллектуальным усилиям пусть даже и всего общества. Для того, чтобы выйти на свою государственную (или национальную) идеологию деятельность самого общества нужно перевести в формат активного поисково-экспериментального режима и одновременно с этим соответствующим образом сфокусировать его интеллектуальные усилия. Только такой системно-деятельностный подход, в котором Слово и Дело находятся в диалектической взаимосвязи, может вывести общество на правильный путь постижения своей идеологии. Любой деятельности (Делу) необходимым образом предшествует какой-то план, проект (Слово), а само Слово, в свою очередь детерминировано характером самой деятельности (Дела). При этом нужно будет учитывать и то, что в любой человеческой деятельности постановка вопроса о том, что главнее и что чему предшествует аналогичны постановке вопроса о том, что появилось раньше: курица или яйцо? И когда учёные говорят о теоретической нагруженности фактов (выражение принадлежит О. Шпенглеру) – это тоже из той же оперы. Другими словами, идеология будет рождаться лишь в процессе конструктивной самоорганизации всего общества и в перманентном процессе оперативной экспериментальной проверки тех или иных идеологических постулатов, а также их взаимного согласования между всеми членами общества, приведения их к общепризнанным форматам. Таким образом проблема национальной идеологии предстаёт как теоретико-практическая проблема, которая может получить своё реальное разрешение лишь в духовно-практической сфере деятельности всего общества. Для того, чтобы общая идеология могла выкристаллизовываться, нужно изначально определить какой-то первичный кластер понятий, вокруг которых можно будет постепенно выстраивать какие-то положения или постулаты общей для всех идеологии. Такой кластер безусловно могут составить следующие понятия: общее гражданство, могучая русская культура, русский язык (как государственный язык и как язык межнационального общения) патриотизм. Но это пока всего лишь примерный перечень. А всё остальное будет постепенно определяться в процессе активного взаимодействия и активного диалога людей в недрах самого общества.