Что такое сегодня народ? Не могу согласиться с тем, что за народ принимают все население или всего лишь простонародье. Он - коренная порода нации, родное тело, несущее в себе главные задатки, основные ценности, врученные нации при рождении. Достоевским замечено: « Не люби ты меня , а полюби ты моё» - вот , что вам скажет народ, если захочет удостовериться в искренности вашей любви к нему» Народ в сравнении с населением, быть может, невелик числом, но это отборная гвардия, в решительные часы способная увлекать за собой многих. В силу определенных исторических и политических условий никогда не было отдельной телепередачи, посвященной народам, населяющих нашу страну. Сегодня именно то время, когда такая программа должна появиться и вот почему: 1. Возник повышенный интерес к национальной истории и культуре. 2. Отсутствие политической цензуры дает возможность говорить правду о народах России и о том, что выпало на их долю. 3. Отсутствие национальной политики и обострение межнациональных конфликтов вызваны всеобщим незнанием национальной и религиозной истории и культуры. 4. Утрата культуры и традиций межнационального общения, существовавших в прошлом. Главные идеи, которые должны стать знаменем предлагаемого телепроэкта: Не бывает народов великих, малых и не интересных, бывают народы малочисленные и малоизвестные. Не бывает плохих народов, бывают плохие люди. Земля круглая – спрятаться негде, придется жить вместе, значит, нужно уживаться. Национальной и религиозной терпимости нужно учиться, а это интеллектуальный труд. Жанр 45 минутной телепередачи – альманах, состоящий из нескольких сюжетов. В каждом выпуске рассказывается об антропологии, истории, происхождении и расселении народов. Кто откуда пришел и кто кому родня. О религиозных, культурных, бытовых традициях. О национальном костюме и его символике. О национальной кулинарии. О традициях межнационального общения, в том числе. Отраженных и в национальных анекдотах. Форма альманаха дает возможность приглашать на телепередачу ученых, высказывающих различные точки зрения, рассказывать о знаменитых людях каждого народа. И отдельной строкой – о вкладе каждого народа или области в создание и жизнь России. Если обсуждение поставленных в телепередаче проблем будет выходить за временные рамки альманаха, возможно создание на его основе теле приложения. Скажем, круглый стол антропологов, историков, археологов и т.д. Передача должна быть нарядной и зрелищной как « Играй гормонь», но глубокой и занимательной как « Очевидное и невероятное»… Обязательно должны быть рассказы об исторических и археологических загадках и гипотезах. Например, ученые считают, что Русский Север заселялся первобытными племенами, шедшими за отступающим ледником. Однако в районе Воркуты под ледовым щитом найдена стоянка первобытного человека доледникового периода. Выходит, нынешняя концепция неверна? Либо люди жили здесь и до того, как надвинулся ледник, либо ледника не было. Рассказы о народах России, не должны замыкаться в рамках этнографии. Возможно организовать дискуссию о национальном стереотипе поведения, рассказывать об удивительных особенностях, коими мы обладаем. Но не ведаем про них. Например, северяне при разговоре держат дистанцию между собеседниками 1м 20 см, южане 90 см. при общении южанина и северянина каждый , неосознанно, пытается установить свою дистанцию. Поэтому с точки зрения южан все северяне – холодные и заносчивые люди, а с точки зрения северян южане – горласты и нахальны. Национальные боевые исскуства, традиционная медицина, национальный юмор – все может получить отражение в коротких. Емких и динамичных сюжетах, связанных, как это происходило и происходит в классических передачах,личностью ведущего. От него зависит все. Есть ведущий – есть передача, нет – получится компот из отрывков. Самой большой ошибкой при подборе ведущего будет приглашение на его роль специалиста – ученого в области антропологии, этнографии и т.п. Ученых должен приглашать ведущий и своим рассказом, своею личностью связывать точные профессиональные комментарии ученых в единое целое передачи. Телепередача, правильно ориентированная ( на поиски сходства между народами, а не на усиление различия меж ними), сохраняющая атмосферу интеллигентной заинтересованности к судьбе каждой национальной традиции, безусловно, найдет поддержку, в том числе и финансовую в регионах России. Отдельно хочется подчеркнуть, что в увлечении рассказами об экзотических краях и народах легко забыть о государствообразующем народе – русском, составляющим 80% населения страны. О народе, который только на первый взгляд кажется единообразным, а на самом деле архангелогородский мужик отличается от терского казака гораздо больше, чем русский от чеченца. И рассказать об этом можно в рубрике «Неизвестное об известном».

Я изначально не люблю телевидение. «Доставка на дом» всего и вся меня не устраивает. Спектакль нужно смотреть в театре. Книгу нужно обсуждать с друзьями., На футбол ходить на стадион. Сидеть несколько часов подряд, уставившись в светящийся угол. И потреблять то, что на тебя вываливают, это и не естественно и как то глупо. И можно было с самого начала не сомневаться, что огромные возможности телевидения будут использоваться во вред человеку. А сегодня российское телевидение - грязное и преступное, разве, исключение «Вести» и «Новости» . « Дьявол с Богом борются, и поле битвы – сердца людей» - эти слова Достоевского будут вечным эпиграфом человеческой жизни. И человек есть тот, из двух, кому он отдается. Да многие привыкли к той телевизионной жвачке, которой пичкают их с утра до вечера, многим она нравится. Ну, что же - на то и сети, что бы ловить наивные души. Одно можно сказать, жалко их, сидящих: то ли на крючке, то ли на игле. Сегодня заканчивается расслоение России не только на богатых и бедных, но и на окончательно принявших теперешний вертеп, но и окончательно его не принявших. Это гораздо больше чем классовые расхождения в 1917 году. Можно ли надеяться на молодежь? У меня впечатление, что молодежь - то как раз не «вышла» из России. Вопреки всему, что на нее обрушилось. Из чего я делаю эти выводы? Из встреч с молодежью, из разговоров с ними, из наблюдений, из того, что молодые пошли в храмы, что в вузах опять конкурсы- и не только от желания избежать армии, что все заметнее они в библиотеках. Молодые принимают национальный позор России ближе к сердцу, в них пока нетвёрдо, но все- таки выговаривается чувство любви к своему многострадальному Отечеству. Молодежь чувствительна к несправедливости . Она не может не видеть, до каких мерзостей доходят « воспитатели» из телевидения., и они помогают ей осознать свое место в жизни. Мы, к сожалению, неверно понимаем воспитание патриотизма, принимая его иной раз за идеологическую приставку. От речей на политическом митинге, даже самых правильных, это чувство не может быть прочным, а вот от народной песни, от Пушкина и Тютчева, Достоевского и Шмелева в душе способны появиться благодатно- благодарные ростки. И читатель правильно делает, когда от греха подальше, обращается к классике.

Благодарим за прекрасную статью о духовном значении монашества. Очень рады, что в Раифском монастыре в Татарстане есть такие высоко духовные люди. Бог в помощь.