Почему у россиян плохо получается быть свободными. Лекция Гозмана, прочитанная в Ельцин-центре

Спрятавшись за ник и аватарку можно конечно плести что угодно. Это как раз и есть "лицо" российских либералистов (не путать с либералами). Сидят этакие снобы - считают себя самыми умными. А когда у власти были - показали себя хуже некуда.  Так что "кому бы пищать" но только не этим "мудрецам".  "Копни" такого "мудреца" - кроме дремучего снобизма ничего нет.

А вы похоже уже давно сидите и даже ползти не можете, не думая ни о чём, когда только  сильно кому то позавидуете, активность проявляете, причём считая себя за "гуру", а на самом деле либерал обыкновенный.

С точки зрения философии, грань между свободой и несвободой размыта и своего рода условна. Если это личная свобода/несвобода, а не физическое ограничение в пространстве, типа пленение и так далее, то определить где заканчивается одно и начинается другое, вообще невозможно. С психологической точки зрения, когда свобода одного индивидуума, может являться несвободой другого индивидуума, эти понятия вообще размыты. А всё потому, что человек по своей сути, как и любое другое биологическое существо вообще не может быть абсолютно свободным. Говоря о свободе, или её отсутствии, мы, чаще всего подменяем понятия и определения для условного разграничения. За примерами далеко идти не нужно. Берем личность самого Гозмана. Рассусоливая о понятиях свобода/несвобода, он сам толком не понимает о чем говорит. Будучи воспитанным с необоснованно завышенных чувством собственного достоинства, что видно из его собственного воспоминания о своем сопливом вступление в юношество, он ущербно воспринимает понятие личной свободы и своего места в обществе. В силу этой ущербности, он СВОБОДНО апеллирует различными фактами, подтасовывая под себя и своё понимание примеры, делая нелепейшие выводы и... самое главное, - он говоря о свободе, подавляет чужую свободу, навязывая всем ложные выводы, не оставляя права делать выводы самостоятельно. Так о какой свободе тут можно говорить? О личной свободе Гозмана навязывать другим своё видение мира, подавляя чужое сознание, делая его несвободным? Это же можно наблюдать и на ток-шоу, с его участие, где выступая оппонентом, он просто навязывает своё мнение, не пытаясь проводить анализ событиям, По принципу: Я ТАК СЧИТАЮ, А МНЕНИЕ ДРУГИХ МЕНЯ НЕ ИНТЕРЕСУЕТ. Троглодит, живя в окружении природы, не свободен по своей сути от этой же природы. Он постоянно должен быть в напряжении, опасаясь нападения хищных животных, более сильного собрата и т.д. Человек разумный, живя общиной уже несвободен как от общины, так и от природы. В процессе личного и общественного развития, с развитием науки и техники, количество таких "НЕСВОБОД" для человека становится всё больше. Чтобы человеку легче было определиться где заканчивается свобода и начинается несвобода, создаются соответствующие законы. Все рассуждения на тему нежелания работать НА ТОГО ДЯДЮ - лживы по своей сути. ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРЕДПРИНИМАТЕЛЬ, работающий, якобы сам на себя, независимо от всех, по своей сути работает на ещё большее количество дядей в отличии от тех, кто работает в производственном коллективе. Говоря о каких-либо свободах, человек, как правило, имеет ввиду личную ВНУТРЕННЮЮ СВОБОДУ, перенося её ошибочно на свободу в обществе. Вот внутреннюю свободу, и тут Гозман прав, нужно воспитывать не со школьной скамьи, а с первого дня рождения. Наша система воспитания порочна по своей сути.  Воспитанные с внутренней несвободой родители, с первого дня всячески подавляют внутреннюю свободу своих детей, затем е1 продолжают гнобить в детском саду, в школе, в ВУЗе, а потом и на производстве. Именно эта личная внутренняя несвобода личности, порождает раболепие, лизоблюдство, стремлению угождать одним и унижать других и другие негативные проявления в обществе, порождая соответствующий характер и стиль поведения в обществе. Так что все разглагольствования Гозмана о свободе/несвободе, это рассуждения ярого эгоиста. каковым Гозман, по своей сути, и является. Живя в семье и обществе, человек, как индивид НЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПОЛНОСТЬЮ СВОБОДЕН, ТАК КАК ЗАВИСИМ ОТ ВСЕГО И ВСЯ,  но вот внутреннюю свободу личности нужно было воспитывать начиная с соответствующих статей Ленина и, частично, Сталина. Иными словами, это нужно делать не с завтрашнего дня, а необходимо было сделать ещё сто лет назад