Либерал против государственника – или почему я никогда не буду политиком.

Я не буду оспаривать Ваше утверждение: "Содержащийся в марксизме социальный яд – суть подмена отношений договора отношениями взаимной ненависти сторон, явился основной причиной неисчислимых бедствий и социальных катаклизмов ХХ века. ", однако отрицать возможность в принципе построение государства на принципах социальной справедливости не стал бы. Пусть это и утопия в современных геополитических условиях. Ну а коммунизм, бесклассовое общество, отсутствие государственности - это далёкая перспектива, о которой можно только умозрительно вести разговор.

Социальная справедливость? Вы считаете что это всё так просто и понятно? Я не думаю, что Вы будете отрицать тот факт, что все общественные отнощения выстраиваются на основе коллективной деятельности, феномен которой остался за рамками изучения вследствие его кажущейся тривиальности. Все явления, в том числе и явления социальности, следует изучать, нчиная с их основания, только тогда можно понять суть их алгоритмики. В указанной статье рассматривается именно алгоритмика коллективной деятельности, позволяющая понять природу социальных отношений, позволяющую выйти и на вопросы социальной справедливости, которые предстают в совершенно ином свете, нежели это представляется сегодня.

Расстрелянные миллионы в тридцатые годы - это ради индустриализации России? Другого пути не было? Власть Должна следить за выполнением законов государства. Законы должны быть адекватные обществу и составлять их должны нормальные, МУДРЫЕ депутаты. А по статье получаем: " Была бы сила - ума не надо". Гуманизм лучше не отменять.